Hay noches en que la historia deja de ser un capítulo de un libro y se convierte en algo que se vive y se respira profundo. Eso pasó este sábado en la tarde noche, cuando la Logia San Martín N° 717, que trabaja bajo los auspicios de la Gran Logia Argentina de Libres y Aceptados Masones, invitó a toda la ciudadanía al Salón Caoba del Hotel Julio César para celebrar su “Tenida Blanca Sanmartiniana”. se vio una masonería que ya no quiere esconderse detrás de mitos ni de puertas cerradas.
Más de doscientas personas se acercaron desde las 19 horas, es que la convocatoria prometía ser más que interesante para la comunidad. Entre el público presente estuvieron, en representación del Gobernador de la provincia Hugo Passalacqua, el Ministro del Agro y la Producción, Facundo López Sartori, el Ministro de Cultura, José Martín Schuap, la Diputada Carmen Méndez Asón y la Directora del Archivo Municipal de Posadas Silvia Gómez. entre otros. La lista no termina ahí, además participaron representantes de la Gran Logia Argentina de Libres y Aceptados Masones, Venerables Maestros de Logias de la República del Paraguay, de la Provincia de Corrientes y de distintos puntos de Misiones, Representantes del Supremo Consejo Grado 33° para la República Argentina , y un dato fundamental que pinta la época de cuerpo entero, la presencia estelar de representantes de las Logias Femeninas de Posadas. La familia masónica ensanchando sus horizontes y reflejando los tiempos que corren. Una fotografía elocuente de una institución que crece puertas afuera de sus propios talleres.
El plato fuerte de la noche fue la disertación del Dr. Enrique E. Vitale, escritor, investigador y masón grado 33, un buscador incansable dedicado a rastrear la vida de José de San Martín. Su charla, titulada, al igual que su libro: «San Martín, la Masonería y la Conspiración del Silencio», puso sobre la mesa un vínculo que la historia oficial prefirió administrar con cuentagotas: la relación documentada entre el Libertador y la masonería. No fue una anécdota más. Fue el eje que explica muchas de las lagunas “inexplicables” en la gesta independentista. Vitale logró sacarle el bronce frío a las estatuas para devolvernos a un San Martín de carne y hueso, un estratega genial guiado por los inquebrantables principios de la Ciencia, la Justicia y el Trabajo.
Indagando con los masones de esta logia surge la pregunta obligada, ¿por qué esta logia lleva su nombre y no otro?
La respuesta llega sin titubear por un miembro: “Porque ahí está la clave de todo. Llevar el nombre de San Martín como logia simbólica no es un homenaje decorativo. La masonería tradicional enseña con alegorías y con geometría. Las logias sanmartinianas,además, toman la vida y la obra del General como un paradigma de superación personal, un ejemplo de coherencia entre lo que se dice y lo que se hace. San Martín, para nosotros, es la síntesis entre el pensador y el hombre de acción”
¿Qué busca la masonería hoy en Misiones?
Lo que quedó flotando en el ambiente como un mandato ético y moral, es derribar los mitos del secretismo oscuro que tanto daño le hicieron por ignorancia o malicia. Hoy, la masonería elige salir a dar la cara, compartir el conocimiento, combatir todo dogmatismo y tiranía intelectual, y recordarnos —tal como reza su mística— que pulir la «piedra bruta» de cada individuo es la única forma genuina de construir una sociedad más justa, libre y fraterna.
La Masonería regular y su historia ya no se esconde en las sombras; se debate de cara a la luz y al servicio de la gente. En Misiones, el legado sanmartiniano está más vivo que nunca.
La consigna de la logia, «la libertad nos une, la fraternidad nos fortalece», resume un momento que la masonería regular argentina atraviesa en la provincia: un crecimiento sostenido, con eventos que buscan derribar mitos de secretismo y abrir un diálogo genuino con la sociedad. Ciencia, justicia y trabajo, el lema de siempre, sigue siendo la brújula. Y la noche del sábado 22, fue la brújula que apuntó directo a San Martín.
